三大棋规并列围棋尚不严谨 中日韩棋院缺乏大局观

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#1 三大棋规并列围棋尚不严谨 中日韩棋院缺乏大局观 作者:孤竹 发表时间:2010-8-9 12:26:54

  记者谢锐报道 不能不说,下棋人聪明,足球规则从19世纪末到今天还只有一种,但围棋规则就有三种:中国规则、日韩规则、应氏规则。

  一个项目,三种规则并列,最起码表明这个项目不够严谨,也不够科学。三种棋规并列的局面不改变,围棋要想在世界范围内普及开来,甚而想进奥运会,简直是笑话。

  统一棋规就那么难吗?为什么三方都坚持己见,不肯稍作让步呢?从本质上说,三种棋规并无质的区别,棋手参加任何一种棋规下的世界大赛,都能适应,而且也很少有规则影响胜负的情况发生(鲁佳与金恩善这盘棋严格来说不算棋规纠纷,充其量也只能说技术操作层面的纠纷)。这也就是说,三种棋规实际上大同小异。

  三大规则难以弥合的焦点在什么地方呢?在于如何计算胜负。中国规则数子,即子目皆地,只要是你的,不管是目还是子,都会算成你的,从棋盘上提掉的死子要不要放回棋盘就变得毫无意义;应氏规则填子计点,这和中国规则数子法差不多,只是细节上略有区别而已,一个不用将棋盘填满,一个则必须填满,只要能数清楚,填满与否可以商量,这个也不是什么了不得的大问题;日韩规则比目,对局双方不收单官,最后将各自的死子填回空中,然后比谁的空多。

  王汝南老师说:“比目法存在的基础其实还是子目皆地,一人一手,所以不用收单官。”因为在双方目数已经无变的情况下,一人一手的单官确实和胜负无关。再强调一次,从这个意义上说,数子法和比目法其实没有本质上的差异。

  围棋源于中国,最初中国就是采取比目法来计算胜负的,后来怎么升级成数子法呢?这肯定有它的道理,这个道理说得简单点就是,收完最后一个单官,直到棋盘上无处下棋为止(网上耍赖玩填子游戏不能算),这样做的目的用华以刚老师的话来解释就是“实战解决”。比如粘劫收后,如果我劫材有利,偏偏不粘劫,抢占棋盘上的单官,你怎么能人为规定我必须粘呢?比如更具代表性的“盘角曲四”,俗称“劫尽自亡”,但为了消除对方的劫材,一方不得不往自己空中补棋,而这在比目法中无异于自杀行为,谁愿意往自己空中填子?日韩规则解决不了这个难题,索性人为设置禁区,将“盘角曲四”算作死棋。

  华以刚老师说得好,“一块棋说它是活的,就一定不能从棋盘上提走;说它是死的,就一定能从棋盘上提走。”这要是在中国规则中就没有麻烦了,反正子目皆地,我就是往自己的空中填子,也不影响我的实地,最终总能补净劫材,实战解决“盘角曲四”到底是死还是活的问题。

  那为什么要争来争去,迟迟不能统一棋规呢?根本原因在于没有一个强有力的国际围棋组织。中国是围棋的生母,现在又迎来最好最强时期,数子法亦合情合理;日本是围棋的养母,围棋一度是国技,现今虽然在技术上、成绩上甘于人后,但骨子里的优势意识未曾动摇;韩国一度是世界围棋的最强国,现在亦能与中国抗衡,轻易改变自己的规则谈何容易。

  在外界的推动或者说形势所迫下,2010年,日本交出了世界围棋联盟的领导权,但世界围棋联盟要成为强有力的世界统一围棋组织,还不知要多少年的努力。日本酒井猛九段主张不管什么规则,先统一使用再说,他说他下了一辈子棋,也没遇到过“盘角曲四”,既如此,何必为一点点细节之争而耽误了规则统一的进程?事实上,日韩比赛现在也开始收单官,中国棋手也开始习惯将提掉的棋子放在棋盖上,这都是自发统一的表现。

  世间之事,并非聪明即可一蹴而就,更需责任之心和执着之念,在统一棋规这件事上,中日韩三国棋院竟然没有深切危机感,得过且过,按照围棋术语来说,就是“没有大局观”。