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2.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

    第二章一开始阐述的是让读者用一分为二的观点看待事务，老子说，天下人都知道某某东西是美的，那是因为有丑的东西做比较，或者说因为有了丑，所以才有了美，天下人都知道什么是善，是因为有了恶的存在。说到这里已经是辨证的看待问题了，下面的话是做补充说明吧，“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。”

    第二章的后半部分，开始从辨证的，一分为二看事务这一大家能够接受的观点引申，讲到无为，这样看来，前半部分算是铺垫吧，如果老子一开头就说，我们要无为，大家很难接受吧。

    世间万物自有它自己的生长规律，我们不要去干涉它，对我们来说这些都是自然的，是外物，功名利禄也是一样，人一旦成功或者拥有，决不能居功自傲，不要太看重它，因为只有你不过分的看重这些成功和拥有的名利，你才没有所谓的失去，反过来说，你自己一直认为不曾拥有，又怎会失去呢？
    这里面是不是给我们做老师的一点启发呢？特别是高年级班级管理，老师的角色如何摆？课堂上学生讨论时，教师如何处理？

    以上文字写于2005-8-16 8:28:06