浅析连珠的"道"与"术"
#1 浅析连珠的"道"与"术" 作者：清平乐 发表时间：2007-6-25 12:01:11
何为“道”？ “道所道，非常道”……
说“道”怎么也绕不过老子，老子的 “ 道”，是一个博大精深的哲学概念，它包罗万象 ， 无所不及，但 弱水三千,我只取一瓢饮，只谈棋，所以就将”道“解为依附于棋的文化。
何为“术”，术者技也 。具体到棋，“术“就是指棋技，棋艺。
该如何看待“道“与”术“呢，----道为术之源，术为道之流。道为本体，术数为用 。
成功的棋种，不会只有“术“而无”道“的。
先谈谈围棋，围棋，历史悠久， 关于围棋的历史传说，典故佳话，名篇佳句数不胜数， 西晋张华《博物志》： “尧造围棋,以教子丹朱。” 《梨轩曼衍》云：围棋初非人间之事…乃仙家养性乐道之具。春秋战国有“弈秋诲弈’的故事，晋朝有烂柯的典故，”人说仙家日月迟，仙家日月转堪悲。谁将百岁人间事，只换山中一局棋。“皇帝爱棋，唐太宗李世民有五言咏棋，南朝的梁武帝亲撰《棋品》，作《围棋赋》，“尽有戏之要道，穷情理之奥秘”文人雅士也爱棋，明代诗人解缙的《观弈棋》：”烂柯岁月刀兵见，方圆世界泪皆凝。“
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#2 Re:浅析连珠的"道"与"术" 作者：有志青年 发表时间：2007-6-25 12:14:08
分析冷静！写得精深！中国五子棋难得的好文！
#3 Re:浅析连珠的"道"与"术" 作者：行云流水 发表时间：2007-6-25 12:22:07
精品。精辟！#4 Re:浅析连珠的"道"与"术" 作者：无尽 发表时间：2007-6-25 12:29:47
嘿嘿，阁下认为连珠的“道”包含些什么呢？我在想是不是因为围棋的变化无穷才导致人产生这样的一种体验感悟？人面对不确定性似乎就会产生某种精神上的（暂时没想到什么语言形容好）。而连珠也有自己的类似道的东西（例如那威五子兵法里的总结）。遗憾的是这种对连珠的思辨与连珠的实际对弈过程相距甚远…… 或者说围棋的道能在它本身的这种变化不确定性中存在，而连珠却很难，某种哲学精神层次的抽象的东西与连珠变化较强的规定性难相容（就是说连珠成五，每一步的可选择性窄的多，而围棋围地，对宽阔的视野要求更高，可选择性更大）
我觉得自己好像表达得不是很清楚，或许在以下的讨论中会逐渐清晰……
#5 Re:浅析连珠的"道"与"术" 作者：无尽 发表时间：2007-6-25 12:58:59
想了想我把连珠跟围棋来比较也不太恰当，连珠的道跟围棋的不是一样的（当然也会有共通之处，不过差异应该更大）。连珠的道到底是些什么呢？值得思考。
p.s 我是赞同作者观点的，只是我对连珠的道有点迷惘（特别是程度，我觉得达不到围棋的境界
#6 Re:浅析连珠的"道"与"术" 作者：xr__ 发表时间：2007-6-25 16:09:28
相比围棋，，五子棋每一步的可选择性窄的多！！那么有没有办法提高五子棋可选择的变化数量呢？？
#7 Re:浅析连珠的"道"与"术" 作者：无尽 发表时间：2007-6-25 19:03:00
第6行：如果说终结性研究会使连珠走向绝路，也是连珠自身的缺陷造成的，
最后一行：连珠的终结性研究的产生是因为现有的RIF规则。
看上去有矛盾，我想应该是指后者吧。
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或许终结也是连珠的某种“道”，呵呵。
假如有新的规则，会不会也出现这种终结热呢？如果条件存在的话，或许就是五子棋本身的缺陷了。
#8 Re:浅析连珠的"道"与"术" 作者：xr__ 发表时间：2007-6-25 20:11:48
在3+4规则下，还会有终结爱好者？！ 没有了吧，^_^#9 Re:浅析连珠的"道"与"术" 作者：无尽 发表时间：2007-6-25 20:25:20
3+4规则是什么啊，我好像没找到
#10 Re:浅析连珠的"道"与"术" 作者：许相公 发表时间：2007-6-29 20:31:39
围棋是对已知的选择，连珠是对未知的选择；围棋的圈地方式再扩已不可能大于361个点，而五子棋最终的结果是五子成连，可什么时候能五子成连却是完全未知的，也许是十几手，也许是无穷大。#11 Re:浅析连珠的"道"与"术" 作者：无尽 发表时间：2007-6-29 21:50:18
本来不想说的了。“围棋是对已知的选择，连珠是对未知的选择”，这个结论觉得有点可笑。围棋361个点，这是19X19棋盘限制的啊，五子成连无穷大这是除去了棋盘限制的，如果15X15或者19X19还会无穷大？另外五子棋盘越大先手一方的优势就越大，对局可能就很早结束了，而围棋的变化就会非常复杂了。
#12 Re:浅析连珠的"道"与"术" 作者：许相公 发表时间：2007-7-3 8:42:19
五子棋与围棋是两种不同的竞技棋，根本就不可能用同一种方法来比较它们到底哪一个更加的复杂，五子棋易学不代表易精，围棋是收敛的思维，而五子棋则是发散的思维，怎么可能相提并论。
我个人认为五子棋更像一面镜子，你想看到什么就能看到什么。只要你的头脑思维的方式足够复杂
#13 Re:浅析连珠的"道"与"术" 作者：思●索○者 发表时间：2007-7-11 12:36:20
深奥,看到最后我还是不知道,何为五子棋的"道"#14 Re:浅析连珠的"道"与"术" 作者：孤竹 发表时间：2009-5-21 12:32:06
围棋的复杂，是因为它要对局的双方“瓜分”完棋盘上的地盘才真正知道胜负结果。
五子棋的简单，是因为决定胜负的是连五子，并且衍生出来一些直接进攻取胜的手段。
#15 Re:浅析连珠的"道"与"术" 作者：孤竹 发表时间：2009-5-21 12:38:01
最近看到一篇介绍将棋规则革新的历史介绍，从中可以看到，最终被确定为职业将棋规则的并非最复杂的将棋游戏规则。
[将棋入门]一、有关将棋的起源
关于日本将棋起源的说法多种多样。有的说起源于古代希腊，有的说起源于古代埃及等等。还有一种流行的说法，在日本的奈良时代，由当时日本朝廷派遣到中国来的遣唐使吉备真备到达中国后，将一种中国棋类游戏——中国象棋带回了日本推广，几经演变，形成了日本将棋。
据日本明治间出版的日用百科全书《围棋与将棋》一书所记，日本的将棋是由中国的象戏演变而成。距今900 年的日本古文献《台记》中记载，中国北宋时民间流传的“大象戏”在当时已传入日本。日本将棋联盟编写的《将棋入门》说，关于日本将棋的确切史料，康治元年从中国传去的大象戏，才是可靠的信史。《将棋独稽古》(将棋自学)的序言中也说“将棋者,我邦知兵者效彼邦象戏而创制”。
根据文献的记载，日本最早出现将棋的年代是在公元十一世纪初期。当时还只是贵族和皇室之间的游戏，民间下将棋的不多。那个时候的将棋棋盘和棋子的数量同现在有很大的差别。当今的将棋棋盘是9×9共81个格子，双方总共40枚棋子。而在日本的平安～镰仓～室町时代流行的将棋游戏有大将棋（棋盘15×15，棋子总共192枚）、中将棋（棋盘12×12，棋子总共92枚）、大大将棋（棋盘17×17，棋子总共192枚）、摩诃大大将棋（棋盘19×19，棋子总共192枚）、泰将棋（棋盘25×25，棋子总共354枚）等等。直到公元十六世纪后半叶的江户时代，幕府官僚在每年的11月17日定期举办所有人都可以参加的将棋比赛，并把它叫做“御城将棋”，将棋才开始逐渐在民间流行起来，并且规则上也渐渐得到了统一，最后定型在现今的9×9棋盘、双方总共81枚棋子的基础上。当今日本还有许多团体和个人研究那些大将棋、中将棋等，并定期举行不同规模的比赛。为了区分现代将棋和其它将棋的不同，人们把现代的将棋叫做——本将棋。
现代日本将棋由于它特殊的走法和规则，使世界各地的棋类爱好者对它产生了浓厚的兴趣，并成立了国际将棋协会，定期组织各国爱好者参加国际比赛。其中欧洲的德国、英国和意大利，以及北美的美国、加拿大和南美的巴西水平很高。中国将棋爱好者人数也在不断增加，其中上海和北京两地的水平相对较高，国家体委也把将棋列入“三小棋”之行列。中国棋手屡屡在国际比赛中取得好成绩，团体和个人都获得过国际比赛的奖牌。日本将棋联盟也致力把将棋推向世界，并在世界各国设立了将棋联盟支部。在中国，港澳台地区都有将棋联盟的支部，大陆地区也在上海和北京两地设有将棋联盟的支部。