“连珠”在语言文学史上

#1 “连珠”在语言文学史上 作者：有志青年发表时间：2007-9-10 17:32:48

摘要：本文以陆机《演连珠》五十首为主要对象，着重从句式、用韵、表现手法与修辞等方面入手，探讨分析“连珠”体的文体特点，并依据这些特点明晰“连珠”体在各类文体中的地位及其与骈赋、格律诗、对联、“格言体”等文体之间的渊源，以期为开发、研究这一系列的语料提供依据。
牴丶词：古汉语研究 “连珠”体文体特点
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牎傲珠”体最早出现在汉代，其文体特殊，与赋体、格律诗、对联以及“格言体”都有极深的渊源。汉魏六朝骈风衰落以后，作者不多，佳作更鲜，遂少有人注意，论及者也多语焉不详。下文即以晋陆机《演连珠》五十首为代表，具体分析“连珠”体的语言特点，探寻它与赋体、对联等文体之间的内在关系。
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犚 “连珠”体涵义及溯源
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犃珠是一种比较特殊的文体[1]，其涵义与内容紧密相关，《辞海》“连珠”条义项（2）解释说：
犇铣沈约谓：“连珠者，盖谓辞句联续，互相发明，若珠之连排也。”形式短小，多骈偶而用韵，借比喻以见义。今所见以汉扬雄《连珠》为最早，继作者有演连珠、拟连珠、畅连珠、广连珠等称。《魏书·李先传》有“韩子连珠二十二篇”之说，当指《韩非子·内外储说》中词义连贯的文辞，并非文体之称。
牴赜凇傲珠”体的发生、发展情况，傅玄《叙连珠》以为“兴于汉章帝之世，班固、贾逵、傅毅三子受诏作之。而蔡邕、张华之徒，又广焉”；刘勰《文心雕龙·杂文》则认为：“扬雄覃思文阁，业深综述，碎文琐语，肇为连珠。”明代徐师曾《文体明辨·序说》沿袭之。今考之清代严可均校辑《全上古三代秦汉三国六朝文》“连珠”目下有扬雄《连珠》二首[2]，当以刘、徐所说为是。只是今所见扬雄《连珠》乃是辑自《艺文类聚》、《文选注》，也许当时即已散佚，傅玄未尝得见；两首作品中又只有一首略具后世习见之体式；傅玄不以扬雄《连珠》为该体之首创，原因或在于此。另外，他所提到的“班固、贾逵、傅毅之流”、“蔡邕、张华之徒”，作品亦多残缺不全，只班固《拟连珠》五首比较完整[3]，体式也较为完备。
牥喙讨后又有杜笃、潘勖、王粲、曹丕等人作过连珠[4]，名称不一而体式皆近似于班固《拟连珠》，刘勰以为“欲穿明珠，多贯鱼目”，如邯郸学步，丑女效颦[5]。南朝梁萧统编《文选》，选晋陆机《演连珠》五十首，备“连珠”一体，[6]刘勰以为诸家中“唯士衡运思，理新文敏，而裁章置句，广于旧篇”，可算是“连珠”体的典型。
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牰从陆机《演连珠》五十首
牽础傲珠”体的文体特点
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牎傲珠”本就得名于它独特的文体，历代解说连珠者往往从文体入手——
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牻傅玄《叙连珠》：其文体辞丽而言约，不指说事情，必假喻以达其旨，而贤者微悟，合于古诗劝兴之义。欲使历历如贯珠，易观而可悦，故谓之连珠也。
犃毫踣摹段男牡窳·杂文》：其辞虽小而明润。……文小易周，思闲可赡。足使义明而词净，事圆而音泽。磊磊自转，可称珠耳。
犆魑廒《文章辨体·序说》：大抵连珠之文，穿贯事理，如珠在贯。其辞丽，其言约，不直指事情，必假物陈义以达其旨，有合古诗风兴之义。其体则四六对偶而有韵。
犆餍焓υ《文体明辨·序说》：其体辗转，或二，或三，皆骈偶而有韵。
犌逋跽追肌段奶逋ㄊ汀罚褐饔谂疟攘属，情辞圆润。
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犌叭怂述，大抵集中于以下三点：(1)“连珠”体往往用两到三组“骈偶而有韵”的句子排比连属，语言简练，文辞华美；(2)“连珠”体旨在说理，却“不直指事情”，而是“假物陈义以达其旨”；(3)以上两方面是相互联系、不可分割的，它们共同构成了“连珠”体“情辞圆润”、“义明而词净，事圆而音泽”等特点。这些概括无疑是精当的，惜乎直陈其理，缺乏佐证。今以陆机《演连珠》五十首为例，从句式、用韵、表现手法与修辞四个方面对“连珠”体特点作具体分析。
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犅交《演连珠》五十首，皆以“臣闻”字样开头，每首由两组或三组骈句组成。这些句子多为四言、六言，间或有三、五、七言，“盖应机之权节也”[7]；组与组之间因为有意义上的承接、递进等语法关系，用“是以”、“故”、“是故”、“何则”等词连缀。例如：
燵例一] 臣闻：髦俊之材，世所稀乏；丘园之秀，因时则扬。是以大人基命，不擢才于后土；明主聿兴，不隆佐于昊苍。（《演连珠》之三）
燵例二] 臣闻：遁世之士，非受匏瓜之性；幽居之女，非无怀春之情。是以名胜欲，则偶影之操矜；穷欲达，故凌霄之节厉。（之三十一）
燵例三]
臣闻：冲波安流，则龙舟不能以漂；震风洞发，则夏屋有时而倾。何则？牵乎动则静凝，系乎静则动贞。是以*风大行，贞女蒙冶容之悔；醇化殷流，盗跖挟曾史之情。（之三十九）
犖迨首中，由两组骈句构成者居多，为四十一首，由三组骈句构成的只有九首，语言可谓简练。这些骈句绝大多数是对仗的，如：
燵例四] 弦有常音，故曲终则改；镜无蓄影，故触形则照。（之三十五宽对）
燵例五] 虚