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代序

鱼生活在水里，鱼离开水不能活。古代的鱼离开了水，才有了现代的人。棋生在棋盘上，棋离开棋盘也不能活。棋被禁锢在纸上，这就是所谓的棋谱。一般的棋手看到自己不熟悉的棋，首先，会去棋谱库中寻找它是否已经存在。顶尖的棋手却会首先考虑它符合棋理吗？棋手的一生，从不知棋谱为何物开始，再从棋谱中解脱而升华。。。

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目的

    行棋的目的是什么？
    不是求胜！！
    任何开局的最终结果是理论存在的，这不会以人的意志改变。我们能做的，只能先胜而后求于战。
    在没有五手二打的前提下，所有的开局理论上只有两种结果：必胜和必败。
    有了五手二打之后，所有棋手所做的，其实是探寻目前规则下所有开局的最终结果。
    在某个开局得出公认的结果之前，对局中行棋目的就是向对手证明自己对局面构想的正确性。胜负，只取决于对局双方，谁的失误更少。
    一盘棋的胜负是对局双方共同努力的结果，用最强的手段向对手表达自己的目的，并用心体会对手的目的以做出正确的反应。这是实现行棋目的的关键所在。
    有一位艺术大师说过：“学我者生，似我者死。”就连珠的战术技巧而言，作棋是最博大精深的课题。初学者往往很羡慕段位棋手们飘逸潇洒的作棋风格，却无法理解其正确用意。盲目效仿的结果，往往是令人哭笑不得。
    去理解一手棋的第一步，不是去计算它是否存在VCF；而应考虑它与同色棋子间的联络，以及对异色棋子的阻隔。异色棋子之间的联系，仅仅是空间位置上的相互牵制以及时间位置上的因果次序。所谓的棋形，只是棋手的想像。完美的棋形对连珠没有任何意义。同色棋子间的联系，只是形成潜在五连的可能。
    总之，东施效颦不是行棋的目的。只要对局双方都用心体会并用心表白，任何对局都是完美的。

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机遇

    胜，可知而不可求。
    没有任何一位棋手会在对弈前指着棋盘某一点预言：“我将在此处获胜。”很有研究的棋手可能会告诉他人：“这个局面的最强变化是在此处四三胜。”
    以上两者的区别是：前者是因为未知局面下，产生机遇的不确定性；后者则是对已经存在机遇的把握。
    机遇，是自己争取得来的；方法就是最大可能的提高每一手棋的效率。
    连珠的目的是在一直线上形成五连，这必须*在其他直线上的先手来保证。前途是光明的，但道路一定是曲折的。守则不足，攻则有余。在实战中，经常遇到的问题是应该作一手VCF还是要先成一个四然后再成一个三。取舍，实在太难把握。虽然依*平时的研究，可以对部分局面的取舍作出定论。然而凭借人自身的力量无法穷尽所有的开局。
    以正合、以奇胜，这是自古以来的普遍规律。相信很少有人会愿意效仿春秋时的宋襄公，等到对手渡河后休整完毕并展开阵势后，再与之交手，并美其名曰：“公平竞争”。
    对局中遇到未见过的变化，不要视为“骗着”“妖刀”。夫战勇气也。置之死地而后生，置之亡地而后存的事例自古有之，兵以诈立，以奇胜；“骗着”、“妖刀”未尝不是一种把握机遇的手段。兵形似水，水之形去高浯下，兵之形避实击虚。机遇存在于对形势的把握之中。

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感觉

 下棋，是要凭感觉的。
 很好笑是吗？那么,请你保持微笑的感觉:)
 第一感:你要有区分黑白的感觉;
 第二感:你要有区分直线的感觉;
 第三感:你要有区分数字的感觉,要能从一数到五,能数到六更好。
 以上是你能理解和遵循先五为胜这条规则的必要条件。也就是说你有能力下五子棋了。
 第四感:你要有判断棋形的感觉;三和四的优先级是不一样的,白棋还有一些等价于三或四的特殊棋形。
 这样,你就不会活三不挡，冲四不防了;不因此被人嘲笑的感觉真好。
 第五感:你要有VCF的感觉
 第六感:你要有VCT的感觉
 第七感:你要有区分空位的感觉,棋都是要往空位下的,但各个空位是不同的。
 超越第七感:棋形是外在的黑白,棋势是黑白的内涵,两者的结合就是棋理。

［ 逆刃 于 2009-4-11 10:50:33 时奖励此帖[金

后记

这篇文章的前两段“目的”、“机遇”是很久以前的拙著了;因为很多原因，始终没有将这篇文章写完。

在补上第三段之后，自己通读了一遍全文；发觉现在的禁手和规则的争论正犹如宋襄公倡导的“公平竞争”。。。不知道若干年后诸位再谈论起当年关于禁手和规则的争论，会不会也嫣然一笑。

有个性，有点看头。支持！

沈大师,你看七龙珠,看多了吧,还第七感,嘿嘿,学习了。!~